Государство — это я ( «L’etat с’est moi»). Крайняя степень произвола правителей и начальников. Выражение приписывается фрацузскому королю Людовику XIV (1638 — 1715). Его он, якобы, произнес в 1655 году на зеседании Парламента. На этом настаивал исслледователь Dulaure в своей книге «Гражданская история Парижа» («Histoire civile, physigue et morale de Paris», 1853, р. 387). Однако в 1901 году историк Роже Александр опубликовал протокол того заседания, и в нём ничего подобного не оказалось. В мае 1851 года уже английский журнал на французском языке «Revue Britannique» приписал эту фразу английской королеве Елизавете (1558-1603).
«Государство — это я» Людовика XIV
«Король — солнце» руководил Францией с 1661 и до самой смерти. В бытность его правления Франция достигла пика своего могущества. Стала великой державой. Порядки при дворе Людовика копирывались другими европейскими монархами, мода в Европе распространялась из Парижа. Франция лидировала в развитии наук и искусств. Современниками Людовика были такие выдающиеся деятели культуры как Гассенди, Бейль, Декарт, Корнель, Расин, Буало, Мольер, Лафонтен, Ардуэн-Монсар, Лебрен, Жирардон, Леклерк, Риго, перро. При Людовике возникли академия наук, академия в музыке, академия архитектуры, были построены или улучшены Версаль, дворец Большой Трианон, Дом Инвалидов, колоннада Лувра, ворота Сен-Дени. Людовику служили замечательные администраторы Кольбер, Вобан, Лавуа. При нем Франция обогатилась новыми территориями в 50000 кв. км. Однако 30 лет бесконечных войн: с Нидерландами, За Испанское наследство, Аугсбургской лиги, внутренние конфликты с гугенотами — вконец разорили крестьян, вызвали огромную волну эмиграции протестантов, так что в день похорон Людовика, когда траурный кортеж с гробом направлялся из Версала в Сен-Дени к месту последнего успокоения французских королей, вдоль дороги бурно разлилась река народных гуляний.
Трудное детство
Время правления Людовика XIV (а прожил он 76 лет, из которых 72 года с небольшим был королём Франции) явило собой целую эпоху в истории страны, в её внешней политике, экономике, искусстве и моде.
Он родился в 1638 году, когда уже почти никто не надеялся, что двадцатилетний союз французского короля Людовика XIII и Анны Австрийской завершится рождением наследника. Людовику шёл пятый год, когда не стало его отца. Для законного малолетнего монарха начался непростой период — слишком многие жаждали власти.
Людовик XIV в детстве. Источник: panoramadelart.com
Детство и юность Людовика были очень тяжёлыми: шла Фронда, борьба принцев, восставал Париж, и королевской семье не единожды угрожала смертельная опасность. Кроме этого, первый министр (в то время им был кардинал Мазарини) явно утаивал часть государственных средств, поэтому юному монарху приходилось нередко голодать, спать на рваных простынях и рассчитывать только на два костюма в год. Но в то же время непростые детство и юность научили Людовика XIV не только искусно притворяться и лицемерить, но и пробудили в нём ненависть ко всякому принуждению.
«Государство — это я» королевы Елизаветы I
Елизавета правила Англией с 1558 года. Время её владычества называют «золотым веком» Англии. Проводя мудрую, взвешенную. острожную внешнюю и внутреннюю политику Елизавета превратила раздираемую религиозными противоречиями Англию во владычицу морей, мощное государство, с которым приходилось считаться великим в то время державам Испании, Голландии, Франции. Именно деятельность Елизаветы позволила Англии стать впоследствии мастерской мира и великой колониальной империей, потеснив разгромом Великой армады на это посту Испанию. Так же как и при Людовике во Франции, елизаветинская Англия была славна своими деятелями культуры с мировыми именами Спенсером, Марло, Шекспиром, Бэконом, Кемденом, Гукером, администраторами У. Сесилом; Р. Дадли, Т. Перри, У. Релли, флотоводцами Ф. Дрейком, У. и. Дж. Хокинсами.
История
В 1653 году во Франции закончилась Фронда — пятилетняя гражданская война, в которой знать, провинции и города боролись против правительства кардинала Мазарини. К Фронде примкнули лучшие французские полководцы, ее вожди получили поддержку у Испании и Англии, тем не менее королевская власть победила. Победа обошлась дорого: считается, что население Франции за эти годы уменьшилось на десять процентов.
7 июня 1654 года в Реймсе был коронован 15-летний Людовик XIV, однако страной по-прежнему правил Мазарини. Он продолжил изнурительную войну с Испанией, которая тогда была мировой державой. Чтобы пополнить опустевшую казну, сорок шесть королевских чиновников занялись изобретением новых налогов. Было подготовлено 17 указов о новых налогах и сборах — в том числе за крещение и похороны. 20 марта 1655 года Парижский парламент в присутствии юного короля зарегистрировал эти указы.
Слово «парламент» не должно вводить в заблуждение: тогдашний парламент был высшей судебной палатой, и указы он зарегистрировал без обсуждения, согласно правилу «Когда государь прибывает, судьи молчат».
Однако недовольство указами было так велико, что 13 апреля парламент собрался снова, намереваясь признать их регистрацию незаконной. Дело было нешуточное, ведь именно так семью годами ранее началась Фронда. Парижский парламент, в котором заседали представители дворянства, духовенства и горожан, в годы Фронды был оплотом оппозиции.
Людовик явился в парламент и, когда один из членов парламента употребил формулу «король и государство», король будто бы перебил его словами:
L’état c’est moi (фр)
Государство — это я.
Эта версия приведена в «Секретных мемуарах» историка Шарля Дюкло (1704 – 1772), опубликованных в 1791 году.
По другой, еще более поздней версии
, юный Людовик явился в зал заседаний в охотничьем платье, высоких сапогах и с плеткой в руке, а когда председатель парламента стал говорить о «высших интересах государства», король заявил: «Государство — это я».
«Государство — это я», мы, все
— Жители селения Губден Республики Дагестан вынуждены были самостоятельно организовать пожарную часть — пожарные из соседнего райцентра приезжали слишком долго. — Самостоятельно поменять опоры линий электропередач решили пенсионеры поселка Воля Воронежской области. Многометровые столбы накренились так сильно, что грозились рухнуть на дома. Жители сами собрали деньги на установку новых опор — Жители дома по улице Никитина в Красноярске сами всю зиму боролись с сосульками. Для этого оцепили двор, развесили по двору объявления «Осторожно, сосульки» и несколько раз в неделю расчищали крышу. — Жители деревни Еркино Архангельской области на свои деньги построили водонапорную башню, детскую площадку, дом престарелых, отремонтировали два дома для ветеранов войны и местный медпункт. — Житель поселка Спасск Кемеровской области Сергей Меркульев построил деревянный автомобильный мост через реку Кабырзинка. Цена вопроса — 50 тысяч рублей. Областная администрация хотя и не компенсировала затраты, но отметила Меркульева областной наградой.
Выражение «как собак нерезаных» Что означает символ свастики? Великая французская революция
Источники
В протоколе заседаний этих слов нет. Верно лишь то, что король приехал из Венсенского замка, где он часто охотился, и заявил, что не потерпит обсуждения уже зарегистрированных указов. Этим дело и кончилось; новой Фронды никто не хотел. Одеяние короля соответствовало серьезности момента, тем более что перед тем он, согласно обычаю, молился в часовне Сен-Шапель.
Об охотничьем костюме и плетке написал, ради большего эффекта, Вольтер в своем знаменитом труде «Век Людовика XIV» (1751). О фразе «Государство – это я» Вольтер не упоминает. Не упоминают о ней и мемуаристы.
И все же легендарная фраза, хотя и не была произнесена, совершенно точно выражала суть абсолютной монархии. Курс публичного права, который читался юному Людовику XIV, начинался со слов: «Нация сама по себе не существует во Франции; она целиком сосредоточена в особе короля».
По материалам К. Душенко «История знаменитых цитат»
Читайте также:
Ю. Иванова — Государство — это я. Афоризмы
Государство — это я. Афоризмы
Составитель: Ю. А. Иванова
Государство
Ах, если бы высшим достоинством государства было человеческое.
Станислав Ежи Лец
* * *
Благосостояние государства обеспечивают не те деньги, которые оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан.
Йожеф Этвес
* * *
Большая империя, как и большой пирог, начинает крошиться с краев.
Бенджамин Франклин
* * *
Буржуазная ли монархия, буржуазная ли республика — та и другая классовые государства, та и другая по своим коренным основам направлены к удержанию капиталистического строя.
Август Бебель
* * *
Во многих государствах непросто привести в соответствие притязания граждан с их желанием трудиться. Участвовать в управлении государством хотят все, но, как только нужно браться за работу, у всех находятся отговорки.
Вильгельм Швебель
* * *
В тех демократических государствах, где решающее значение имеет закон, демагогам нет места, там на первом месте стоят лучшие граждане; но там, где верховная власть основана не на законах, появляются демагоги.
Аристотель
* * *
Главный недостаток капитализма — неравное распределение благ; главное преимущество социализма — равное распределение лишений.
Уинстон Черчилль
* * *
Государства, в которых правит толпа, отрекаются от законов так же легко, как и от веры своих отцов.
Жан Массийон
* * *
Государственное образование, именовавшееся Священной Римской империей, не было ни священной, ни римской, ни империей.
Вольтер
* * *
Государство — не Бог, оно не имеет права отнимать то, что не может вернуть, если захочет.
А. Чехов
* * *
Государство — не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, для придания ему отчасти травоядного характера.
Артур Шопенгауэр
* * *
Государство — это я.
Людовик XIV
* * *
Государство близко к упадку или падению, когда недовольство низов достигает высоких степеней накала.
Дени Дидро
* * *
Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад.
Н. Бердяев
* * *
Государство тогда не является организованным собранием эгоистов, когда успехи в деятельности на благо общества ценятся выше, нежели власть и деньги.
Вильгельм Швебель
* * *
Государство, заранее знающее даты смерти своих граждан, может вести в высшей степени плановое хозяйство.
Станислав Ежи Лец
* * *
Если бы природа имела столько законов, как государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею.
Карл Людвиг Берне
* * *
И по тому, как дрожат жители, можно уяснить, каков фундамент государства.
Станислав Ежи Лец
* * *
Каким должно быть богатым государство, чтобы позволить себе из половины населения сформировать полицию, а другую половину содержать в тюрьмах!
Станислав Ежи Лец
* * *
Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.
Конфуций
* * *
Коли нету здравого ума, Не будут долговечными державы, Где перемен сплошная кутерьма.
Никколо Макиавелли
* * *
Краса государства — человек.
Монгольская пословица
* * *
Лучшее государственное устройство для любого народа — это то, которое сохранило его как целое.
Мишель де Монтень
* * *
Нет на свете государства свободнее нашего, которое, наслаждаясь либеральными политическими учреждениями, повинуется вместе с тем малейшему указанию власти.
Козьма Прутков
* * *
Основа государства — семья, основа семьи — человек.
Китайская пословица
* * *
Репутация державы точнее всего определяется суммой, которую оно способно взять в долг.
Уинстон Черчилль
* * *
Роскошь и чрезмерная изысканность предрекают верную гибель государству, ибо свидетельствуют о том, что все частные лица пекутся лишь о собственном благе, нисколько не заботясь о благе общественном.
Франсуа де Ларошфуко
* * *
Самых довольных граждан имеет то государство, которое создает иллюзию, будто все они — маленькие короли.
Вильгельм Швебель
* * *
Тоталитарное государство устанавливает неопровержимые догмы и меняет их со дня на день.
Джордж Оруэлл
* * *
Финансисты поддерживают государство, как веревка — висельника.
Шарль Монтескье
* * *
Чем меньше граждане, тем больше кажется империя.
Станислав Ежи Лец
* * *
Чем сильнее падение государства, тем больше у него законов.
Тацит
* * *
Я — гражданин мира.
Диоген Синопский
Отечество. Родина
В ком нет любви к стране родной, Те сердцем нищие калеки.
Т. Шевченко
* * *
Все прожекты зело исправны быть должны, дабы казну зрящно не засорять и отечеству ущерба не чинить. Кто прожекты станет абы как ляпать, того чина лишу и кнутом драть велю.
Петр I
* * *
Где хорошо, там и родина.
Аристофан
* * *
Государство всегда именуют отечеством, когда готовятся к убийству людей.
Фридрих Дюрренматт
* * *
Да кто же будет один дремать в своем углу, когда Великое свершается в Отчизне.
Фридрих Шиллер
* * *
Истинный человек и сын Отечества есть одно и то же.
A. Радищев
* * *
Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.
Шарль Монтескье
* * *
Когда исчезает свобода, остается еще страна, но отечества уже нет.
Франсуа Шатобриан
* * *
Когда хамелеон у власти, цвета меняет окружение.
Станислав Ежи Лец
* * *
Когда я вспоминаю, что Бог справедлив, я содрогаюсь за мою родину.
Томас Джефферсон
* * *
Кто не принадлежит своему Отечеству, тот не принадлежит и человечеству.
B. Белинский
* * *
Кто хорошо служит своей родине, тот не нуждается в предках.
Вольтер
* * *
Любовь к родине не знает чужих границ.
Станислав Ежи Лец
* * *
Многие склонны путать понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».
М. Салтыков-Щедрин
* * *
Можно убежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя.
Квинт Гораций Флакк
* * *
Мы все изгнанники и на родине.
П. Вяземский
* * *
Настоящий патриотизм не уживается с неприязнью к отдельным народностям.
Последние годы жизни «богоданного» монарха
Олицетворением могущества правления Людовика XIV явилось строительство Версаля. Для «короля-солнца» и его двора был построен целый город. Впоследствии другие правители Европы, подражая «богоданному» монарху, стали организовывать маленькие Версали у себя. На строительство и содержание этого дворца из французской казны уходило значительное количество денежных средств. Немалых вложений требовали и постоянные войны. «Слабости» Людовика XIV привели к тому, что в конце его правления облик Франции существенно изменился, её могущество было подорвано.
Людовик XIV с семьёй. Источник: wikipedia.org
Людовик XIV находился у власти до 1715 года. Чрезвычайно большой срок для политической карьеры. В последние годы жизни ему пришлось перенести немало бед. Один за другим уходили из жизни сначала его сын, а затем и внуки, законные наследники. И всё же после смерти короля французская династия Бурбонов устояла у власти.
Великий век: правление «короля-солнца»
Со смертью кардинала Мазарини двадцатитрехлетний Людовик вернул себе все отобранные у него полномочия. От молодого человека, который, казалось, только и делал, что развлекался (особенно он любил танцы), такого никто не ожидал. И всё же Людовик стал во главе Французского королевства.
Считая себя единоличным, абсолютным правителем, он обосновывал это так: власть королям дана от бога, подданные обязаны повиноваться без рассуждения, только бог может судить королей. Именно такой, абсолютной во всём, стала власть Людовика XIV.
С самого начала самостоятельного правления Людовик ежедневно очень много времени уделял государственным делам. Он вмешивался буквально во всё, подчеркивая, что править — это великий труд, что правят с помощью труда и для труда. Так он чувствовал свою ответственность перед королевством.
Кроме того, Людовик обладал очень важным для политика талантом — подбирать хороших сподвижников и верных людей. Таким для него стал министр Жан-Батист Кольбер. Именно он, проводя политику, покровительствующую французской торговле и мануфактуре, смог наладить финансы в стране. Благодаря талантам Кольбера французы были вынуждены расстаться со своими средствами в пользу государства, стать спонсорами не только строительства флота, но и колониальных владений Франции.
Портрет Людовика XIV. Источник: hermitagemuseum.org
Людовик видел себя главой объединенного королевства: одно государство, один король. Именно поэтому он отменил Нантский эдикт и лишил гугенотов Франции возможности свободно исповедовать свою веру.
Не забывал французский монарх и про внешнюю политику. Считая себя способным вершить делами всей Европы, он более тридцати лет своего правления вел войны с соседями. Армия Людовика XIV считалась сильнейшей в Европе. Она насчитывала более полумиллиона человек и была хорошо оснащена. Французских войск опасались Голландия и Англия. Имея такую сильную армию, Людовик XIV начал войну за так называемое испанское наследство. Он стремился посадить на испанский престол одного из своих внуков и таким образом добиться, чтобы и в Испании, и во Франции правила династия Бурбонов.
«L’état c’est moi» («Государство — это я») — такое изречение приписывают Людовику XIV. Действительно, в годы его правления, как одно солнце находится на небосклоне, так и одно политическое солнце — король — находилось на политическом небосклоне Франции. И это вовсе не преувеличение. Придворный этикет при Людовике стал чрезвычайно строгим. Его повседневная жизнь: пробуждение, отход ко сну, завтрак, обед, одевание — все превратилось в церемониал. При всех этих процедурах присутствовала знать, которая была лишь фоном для «короля-солнца». Реальная власть, всё могущество во Франции принадлежали ему, Людовику Великому.
Государство — это Я ! Кто из нас является государством ?
«Государство — это Я!» — изреченная Людовиком XIV фраза, возможно не звучала бы для слуха обывателя (гражданина) столь цинично, если бы каждый мог применить эту фразу к себе. Если бы каждый из нас мог сказать о себе: Государство — это Я!
Я, ТЫ, ОН, ОНА — ВМЕСТЕ ЦЕЛАЯ СТРАНА, ВМЕСТЕ ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ, ВМЕСТЕ МЫ — СТО ТЫСЯЧ Я !!!
Но в том-то всё и дело, что сказать о себе, стране и государстве как едином целом — нельзя. Общество делится на тех, кто является государством, и на тех, кто государством не является.
Не плохо для начала разобраться, что такое «Государство» , а заодно, являются ли «Государство» и «Страна» равнозначными понятиями.
Мнe вспоминается один древний сюжет, кaк народ обращается к Богу c претензией: «У вcех народов еcть цари, a y нaс царя нет. Хотим свoего царя!» Нa чтo Бог им отвечает: «Хорошо. Бyдет y вас царь, нo знайте, Вы бyдете отдавать eму в армию свoих детей и платить eму налоги»
Cуть ясна: Царь — это Власть, Власть — это Государство, Государство — это аппарат насилия. Впрочем, я забегаю вперёд. Начнём сначала.
«Государство — это учреждение для принуждений» ( В.И. Ленин, П.С.С. т. 35) Являетcя ли ленинское определение объективным?
ЧИТАЙТЕ: Ленин — это не оболочка
Стaли бы мы отдавать cвоих детей в армию и плaтить налоги, eсли бы государство являлоcь тoлько учреждением принуждения? Государство нe только принуждает, нo и защищает (eсть тaкое мнение). Вопрос — кoго и oт когo защищает.
Прeжде всeго, государство защищает cвою власть oт свoего народа. Народ государством нe является. Воинство призвано Присягой защищать население oт внешнего врага, и нe поднимать оружие (нe применять свoи военные знания и нaвыки) прoтив свoего народа.
ЧИТАЙТЕ: Портрет харизматичного лидера
Ах, кaк хорошо этo выглядит нa бумаге! А нa практике? Власть, вoпреки Конституции, использует прoтив свoего народа армию и всe свoи силовые структуры. Государство локализовано в лицe одногo человека-государя, егo семейства, егo клана, егo родо-племенной структуры, егo вертикали — феодальное государство.
Кaкими бы «измами» нe былa напичкана современная история обществa — «социaлизм, капитaлизм» ; для нaшего государства актуальным остается единственный термин — «феoдализм» , co вceми eго признаками и структурами. Еcть законы, нo нeт законности (пeред Законом нeт равенства), eсть Конституция, нo нeт граждан (eсть господа и рабы).
A кaк c внешней защитой? Государство защищает сeбя oт тaких жe государств: кaждый государь защищает свoю власть oт иных государей при помощи cвоих народов.
Страна — территория c населением и природными богатствами. Государство — механизм организации жизни страны c необходимыми элементами подавления подчиненного общества.
ЧИТАЙТЕ: Принцип Давать — Брать
Честнее будeт сказать, Государство рассматривает Страну кaк корову, которую оно доит. За право «доить корову», онo готово пoйти нa многое: нa беззакония и откровенные преступления.
Сказать o себе, Я — хозяин страны, мoжет тoлько житель периферии страны, дo которогo рука властей нe дотягивается. Нaпример, отшельники таёжные и жители крайнего севера.
Пpи этoм, пoд страной oни подразумевают нe Россию, гражданами которoй являются, a тoт регион, в кoтором проживают. Страна Эвенкия (вхoдит в состав Роccии): эвенок eё хозяин, a русский турист в этoй стране гость.
Ктo eщё мoжет сказать o сeбе, чтo Он хозяин страны? Пpи чём, вcей страны. Тoлько тoт, ктo олицетворяет сeбя c государством.
Ты можешь сказать o себе: «Государство — Это Я!» или «Я — Хозяин Страны»? Нeт, нe можешь! А пoчему? Потoму чтo твoй голос бесконечно мaл в этoм государстве и твoё мнение никoго нe интересует.
ЧИТАЙТЕ: Добро и зло в общем контексте
Пoчему общество, кoторое мы тaк долгo строили-строили, и нaконец, построили, прoдолжает оставаться нецивилизованным (нe гражданским)?Еcли голос граждан властями игнорируется, связь c государством остаётся односторонней. Мы государство слышим, онo нaс — нeт!
«Людей — миллиарды. Богачей — тысячи, властителей — сотни. Мудрецов — десятки. Святых — единицы»
Хорошая цитата. Я всегда оказываюсь в меньшинстве — вoвсе нe пoтому, чтo отношусь к мудрецам или святым. A потoму, чтo нe отношусь к управляемому большинству. Горжусь тeм, чтo отношусь к меньшинству.
ЧИТАЙТЕ: Ошибки мышления искажающие реальность
Нe отношусь к рабам и нe отношусь к рабовладельцам. Я отношусь к свободным людям. Мыслить, кaк свободный человек, в стране, культивировавшей рабовладельческое сознание нa протяжении тысячелетий и нe искоренившей его зa последнее десятилетие, мoжет далеко нe каждый.
Хочу вспомнить oдну древнюю аксиому. В рабовладельческом мире существовaл закон, черeз 7 лeт хозяин дoлжен был отпускать свoего раба нa свободу, и тoлько тoт раб, котoрый отказывался воспользоваться свoим правом стaть свободным человеком (покинуть своего хозяина), подвергался клеймению и становился рабом навечно.
Парадоксальным, на первый взгляд, остаётся факт, что нeмногие (всeго лишь 2-3% oт общего числа рабов) изъявляли желание, пoсле 7 лeт неволи, выйти нa свободу. Пoчему? Привыкали к свoему рабскому положению, семьями обзаводились (жёнами и детьми). Чужбина становилась для них домом, а родина — чужбиной, нa которoй их возможно ужe никто нe ждал. Объяснения этoму явлению историки дaют сaмые разные.
А кaк жe быть c тeми немногими, котoрые выбирают свободу и предпочитают неизвестность гарантированной стабильности, ктo нe соглашается нa пайку (чарку / шкварку), a желает быть полноправным гражданином, человеком-хозяином? Их немного, нo бeз них общество нe мoжет двигаться к преобразованиям.
Меньшинство способно рассуждать и найти другую формулу государству: «Государство — этo аппарат координации разных групп людей общества!» Сменяемость власти — этo единственный механизм, способный сделать народ государством.
Несменяемая власть — этo анахронизм. Пожизненный президент — этo государство одного человека. Пpи абсолютной власти государство перeстает быть официальным представителем народа, вмeсто управления берёт нa сeбя функции монополиста. Абсолютная власть — этo зло абсолютное.
Государство — это я
В 1653 году во Франции закончилась Фронда — пятилетняя гражданская война, в которой знать, провинции и города боролись против правительства кардинала Мазарини. К Фронде примкнули лучшие французские полководцы, ее вожди получили поддержку у Испании и Англии, тем не менее королевская власть победила. Победа досталась ей дорогой ценой: считается, что население Франции за эти годы уменьшилось на десять процентов.
7 июня 1654 года в Реймсе был коронован 15-летний Людовик XIV, однако страной по-прежнему правил Мазарини. Он продолжил изнурительную войну с Испанией, которая тогда была мировой державой. Чтобы пополнить опустевшую казну, сорок шесть королевских чиновников занялись изобретением новых налогов. Было подготовлено 17 указов о новых налогах и сборах — в том числе за крещение и похороны. 20 марта 1655 года Парижский парламент в присутствии юного короля зарегистрировал эти указы. Слово «парламент» не должно вводить в заблуждение: тогдашний парламент был высшей судебной палатой, и указы он зарегистрировал без обсуждения, согласно правилу «Когда государь прибывает, судьи молчат».
Однако недовольство указами было так велико, что 13 апреля парламент собрался снова, намереваясь их обсудить и признать их регистрацию незаконной. Дело было нешуточное, ведь именно так семью годами ранее началась Фронда. Парижский парламент, в котором заседали представители дворянства, духовенства и горожан, в годы Фронды был оплотом оппозиции.
По преданию, юный Людовик явился в зал заседаний в охотничьем платье, высоких сапогах и с плеткой в руке, а когда председатель парламента стал говорить о «высших интересах государства», король заявил: «ГОСУДАРСТВО — ЭТО Я». Есть и другая версия: этими словами Людовик перебил члена парламента, употребившего формулу «король и государство». Обе эти версии появились, по-видимому, лишь два века спустя. И обе они легендарны.
В протоколе заседаний этих слов нет. Верно лишь то, что король приехал из Венсенского замка, где он часто охотился, и заявил, что не потерпит обсуждения уже зарегистрированных указов. Этим дело и кончилось; новой Фронды никто не хотел. Одеяние короля соответствовало серьезности момента, тем более что перед тем он, согласно обычаю, молился в часовне Сен-Шапель. Об охотничьем костюме и плетке написал, ради большего эффекта, Вольтер в своем знаменитом труде «Век Людовика XIV» (1751). О фразе «Государство — это я» Вольтер не упоминает. Не упоминают о ней и мемуаристы.
И все же легендарная фраза, хотя и не была произнесена, совершенно точно выражала суть абсолютной монархии. Курс публичного права, который читался юному Людовику XIV, начинался со слов: «Нация сама по себе не существует во Франции; она целиком сосредоточена в особе короля». А в 1679 году Жак Боссюэ, самый известный проповедник того времени, по поручению Людовика написал «краткий курс» политической мудрости для наследника престола («Политика, извлеченная из Священного писания»). О короле здесь говорилось: «Все государство — в нем».
Людовик умер в 1715 году, не дожив четырех дней до своего 77-летия. На ложе смерти он сказал своей морганатической супруге Франсуазе де Ментенон: «Почему ты плачешь? Неужели ты думала, что я буду жить вечно?» А его последними словами были: «Я УХОЖУ, НО ГОСУДАРСТВО ОСТАЕТСЯ».
Но кто же первым сказал «Государство — это я?» Вполне возможно, что Наполеон; правда, в прошедшем времени. На о-ве Св. Елены, вспоминая о своем приходе к власти, он говорил: «Государство — это был я» (в записи его секретаря Э. Лас Казеса 7 сент. 1816 г.).
P.S.
В своей прошлой статье я писал, что в пьесе Скриба «Стакан воды» нет фразы «Европа может подождать». Во французском оригинале действительно нет, но, как сообщил мне Вячеслав Яковлевич Лапенко, она была в переводе К. Фельдмана 1938 г. В позднейшей публикации этого перевода (серия «Библиотека драматурга», 1960 г.) ее заменили другой — вероятно, как «отсебятину» переводчика.
Константин Душенко
Журн. «Читаем вместе», май 2007.
Все записи
