Олеся — образ и характеристика героини повести А. И. Куприна «Олеся»

(Афиша Молодежного драматического театра «Олеся» по мотивам А.И. Куприна)
«Олеся» — из числа первых, крупных по объёму и зрелых по исполнению произведений А. И. Куприна, ннаписано по впечатлениям автора от жизни в Полесье. Повесть имела еще и дополнительный подзаголовок: «Из воспоминаний о Волыни». По композиции повесть является ретроспективой. Край поразил его красотой и сложностью природы, людей, жизненного уклада, что и отразилось в работе.

Повествование ведётся от лица главного героя — Ивана Тимофеевича. Он рассказывает, как волею судеб оказался в деревеньке Переброд Волынской губернии. Там герой встречает настоящую полесскую колдунью — юную Олесю, в которую влюбляется. Олеся тоже любит Ивана — самозабвенно, зная наперёд, каким несчастьем закончатся их встречи. И читатель, хотя и не сочувствует Ивану Тимофеевичу, понимает, что эта любовь невозможна. Между Олесей и главным героем — неравенство положения, происхождения, образования, общественные устои и предрассудки.

Внешность, характеристика речи

Первое появление героини на страницах повести автор изображает необыкновенно ярко. Сначала рассказчик слышит «свежий, звонкий, сильный» голос, поющий жизнерадостную песенку. На пороге избушки, напоминающей обитель бабы Яги, появляется высокая, красивая, смеющаяся девушка, создавая ощутимый контраст и с убожеством обстановки, и со старухой-хозяйкой. Олеся похожа на лесную волшебницу, добрую фею: она придерживает руками трёх крошечных птичек, которые, по её словам, опять за нею увязались.

Врождённая чуткость к слову позволяет Олесе образно, ярко и точно формулировать свои мысли, описывать, рассказывать. Речь девушки — свидетельство гармоничности её натуры, редкого свойства одним своим присутствием украшать окружающий мир.

Характер

Немалую долю обаяния лесной отшельнице добавляет окружающая её таинственность. Даже если бы повествователь не слышал рассказа о колдунье на болотах, образ девушки, живущей уединённо, в лесу, сторонящейся людей, сам по себе глубоко воздействует на воображение, как и чудеса, которые она демонстрирует. Манеры таинственной красавицы не похожи на поведение здешних жительниц и поражают своей естественной простотой и изяществом. Олесю отличали такие черты характера, как независимость, своеволие, свободолюбие.
К сожалению, ограниченность сознания, свойственная в то время простым людям, населяющим Полесье, наложила отпечаток и на героиню. Она искренне считает, что от рождения её душа продана дьяволу. Этим она объясняет свою непохожесть на других.

Краткое содержание произведения

О чем повесть Куприна «Олеся»? Это трагическая история любви молодого барина Ивана Тимофеевича и простой деревенской девушки Олеси. Познакомимся с кратким содержанием повести.

Встреча с Мануйлихой

Иван Тимофеевич по воле судьбы оказывается в глухой деревне Волынской губернии, где ему предстоит провести шесть долгих месяцев. Он изнемогает от скуки и пытается развлечь себя всеми возможными способами.

Однажды во время охоты Иван преследует зайца и теряет дорогу в лесу. Он случайно выходит к болоту и замечает избу. Она принадлежит старухе Мануйлихе. Несколько лет назад она жила в деревне, но за колдовство местные жители выгнали ее вместе с внучкой в лес.

Старуха старается скорее прогнать незваного гостя, но Иван просит погадать ему за деньги. Во время гадания в избу входит внучка колдуньи Олеся. Это высокая брюнетка с большими темными глазами. В ее взгляде читается лукавство и озорство. Девушка рассказывает главному герою, как выбраться из леса, и разрешает как-нибудь снова прийти.

Мануйлиха в фильме «Олеся» (1971): YouTube/RVISION

Дружба, переросшая в любовь

К весне Иван возвращается в избушку. Олеся признается, что раскладывала на Ивана карты. Они показали, что жизнь у молодого человека будет невеселой, он никого «сердцем не полюбит», а тем, кто его будет любить, он «много горя принесет». В этом году его ждет «большая любовь со стороны какой-то трефовой дамы». Эта любовь принесет «печаль долгую» и «большой позор» девушке.

Иван удивляется и не верит услышанному. Но Олеся уверяет, что многое в будущем может видеть. Эта способность передается в их роду от матери к дочери.

Между Иваном и Олесей завязывается дружба. Главный герой часто приходит в избушку и расспрашивает девушку о ее способностях. Олеся признается, что никогда не посмеет зайти в церковь, поскольку ее душа продана дьяволу от рождения.

Однажды Олеся признается Ивану в любви и целует его. Он отвечает взаимностью. Целый месяц герои счастливы вместе. Но приближается время отъезда. Главный герой зовет девушку замуж. Олеся говорит, что это невозможно, поскольку она необразованная и незаконнорожденная.

Иван догадывается, что на самом деле Олеся боится венчания в церкви. Ради любви девушка готова встретиться со своими страхами. Она назначает встречу в церкви на праздник Троицы.

Трагический конец

Иван Тимофеевич опаздывает на службу в церковь. Вернувшись домой, от конторщика Мищенко он узнает, что местные бабы побили Олесю за то, что та посмела прийти в церковь.

Иван прибегает в дома старухи. Олеся говорит, что это их последняя встреча. Им с бабушкой придется уехать. Девушка жалеет лишь о том, что у нее не будет от Ивана ребенка.

К вечеру начинается страшная гроза и град. Местные обвиняют в этом ведьм. Иван спешит в избу, чтобы предупредить об опасности. Он находит дом пустым. Олеся с бабушкой уже уехали. На память о возлюбленной Ивану остаются лишь позабытые в спешке красные бусы.

Олеся и Иван в фильме «Олеся» (1971): YouTube/RVISION

Взаимоотношения Олеси и Ивана Тимофеевича

Герой-рассказчик в «Олесе» — мелкий чиновник, прибывший по служебным обязанностям в маленькую деревеньку. Молодой интеллигентный человек, мечтающий стать писателем, находит в Олесе воплощение своих романтических представлений. Девушка привлекла его не только своей яркой красотой. Огромное впечатление на Ивана Тимофеевича произвела независимость, сила характера обитательницы полесских болот. На протяжении повествования он не раз удивляется её чувству собственного достоинства, благодаря которому лесная дикарка ведёт себя с удивительной тактичностью и вместе с тем непринуждённо, уверенно.

Отношения между представителем образованного слоя общества и девушкой из простого народа составляли сюжет и других произведений русской литературы. Однако в повести А. И. Куприна нет привычного противоречия между человеком, избалованным достижениями и возможностями цивилизации, и наивной, простодушной женщиной, сформировавшейся вдали от городской культуры.

Олеся не наскучила Ивану, как Лиза Эрасту в повести Карамзина или Бэла Печорину в романе Лермонтова. Она не напугала молодого человека чрезмерной откровенностью чувств, как тургеневская Ася. Напротив, искренняя любовь девушки, не знакомой с правилами общества, восхищает и притягивает героя. У Куприна к трагедии приводит вовсе не противостояние социально далёких друг от друга персонажей.

Роль природы в повести Куприна «Олеся»

Образ природы занимает особое место в повести Александра Ивановича Куприна «Олеся». История любви главных героев разворачивается на фоне природы. Природные явления сменяют друг друга в зависимости от того, какие изменения происходят в отношениях между молодыми людьми, Олесей и Иваном Тимофеевичем.

Знакомство героев случается в зимнее время. Чувства девушки и приезжего дворянина еще не пробудились. Постоянное общение помогает новым импульсам вырваться наружу.

Влюбленная Олеся испытывает новые, ранее не изведанные эмоции. Девушка радуется и ликует. А вместе с ней расцветает и пейзаж. Куприн рисует лес, пробуждающийся после зимнего сна. Весна в данном контексте — зарождение чувств между главными героями.

Говоря об образе природы, следует также отметить, что, когда между молодыми людьми царит мир и покой, окружающий пейзаж тоже спокоен, ничто не нарушает его тишины.

Любовь Олеси и Ивана Тимофеевича крепнет, они уже не могут провести друг без друга и одного дня. Время года, на которое приходится расцвет в отношениях, — лето. Чарующая сказка летней ночи окутывает героев и не дает им расстаться до утра. Природа будто охраняет чувства возлюбленных. Правда, в этой истории нет счастливого финала. Предсказания Олеси сбываются.

Трудности между Внучкой колдуньи и заезжим гостем отзываются в природе. Так, к примеру, финал повести ознаменован грозой с градом, поднявшимся вихрем. Все эти явления становятся предвестниками разрыва отношений между влюбленными. Именно они толкают Олесю с бабушкой на побег. Град побил урожай жителей Полесья. В этом они, конечно же, обвинят двух отшельниц, живущих в лесной избушке. И тогда уж двум бедным женщинам точно несдобровать. Все сказанное выше позволяет понять, что пейзаж — не просто фон для событий, происходящих в повести, это действующее лицо наравне с остальными.

Кроме всего названного, природа помогает раскрыть характеры персонажей произведения Куприна. Олеся буквально сроднилась с природой, девушка выросла в лесной глуши. Это стихия героини, здесь ей свободно и легко. Она чувствует себя настоящей феей лесов. Автор не случайно подчеркивает связь Олеси с природой, тем самым он хочет показать естественность своей героини. Мир природы, в котором живет девушка со своей бабушкой, лишен пороков, он так далек от цивилизации. На образе природы Куприн противопоставляет два противоположных мира: естественный, в котором обитают отшельницы, и социум, в котором на первом месте стоят материальные ценности.

Олеся ради возлюбленного разрывает связь с природой и идет в церковь. За это девушка жестоко наказана: ее избили прямо возле храма. Иван Тимофеевич — представитель мира, чуждого Олесе. Герои такие разные, что им не суждено быть вместе. И природа помогает понять им эту истину. Как бы ни было горько, но молодым людям приходится расстаться.

Таким образом, подводя итог, мы можем сказать, что природа — не просто фон, а участник описанных Куприным событий. Она помогает увидеть развитие отношений между главными героями.

Смотри еще сочинения по повести «Олеся»:

Сочинение по повести «Олеся»

Характеристика Олеси в повести Куприна «Олеся»

Характеристика Мануйлихи в повести Куприна «Олеся»

Характеристика Ивана Тимофеевича в повести Куприна «Олеся»

Тема «естественного человека» в повести Куприна «Олеся»

Причина разлуки Олеси и Ивана Тимофеевича

Причиной разлуки героев повести являются люди, населяющие Полесье. Унизительное положение, в котором много лет жили здешние крестьяне, сформировало из них рабов. Рассказчик отмечает характерный угрюмый взгляд исподлобья, замкнутость, молчаливую недоброжелательность деревенских жителей. Вместе с тем, они уже издали ломают перед «барином» шапки и почтительно кланяются. Просвещённый горожанин, Иван с отвращением пишет о «подлой манере» целовать руки даже самому мелкому чиновнику. Вопреки ожиданиям, он не записал ни одной полесской сказки, легенды или песни. Жизнь не дала местным обитателям повода для творчества.
Зажатые в тисках нищеты и рабского сознания, жители Полесья причину своих несчастий видят в том, что им непонятно. Они боятся всего, что не укладывается в рамки привычного мира. Поэтому независимость Олеси вызывает у них ненависть. Им чужда её внутренняя свобода, своеволие, дерзость. Это пугает и настораживает их.

Попытка «колдуньи» пойти в церковь, желание присоединиться ко всем, стать такой же, едва не убила её. Олеся отказывается уехать с рассказчиком, потому что уверена: люди везде таковы, как здесь, и никогда не позволят ей жить рядом с ними.

Цитаты второстепенных персонажей

«Приходите к нам на завалинке посидеть, у нашего праздника звона послушать, а обедать к вам мы и сами догадаемся» Мануйлиха.

— Старуха не рада приходу незнакомца, потому что ничего хорошего от людей уже не ждёт.

«Да она, правда, колдунья. Но только теперь она стала стара и уж не может делать того, что делала раньше. Лечить умела, от зубов пользовала, руду заговаривала, отчитывала, если кого бешеная собака укусит или змея, клады указывала… да всего и не перечислишь». Ярмола.

— Многие считают Мануйлиху и ее внучку ведьмами.

«Прежде, может, и Мануйлихой звали добрые люди… А теперь зовут зовуткой, а величают уткой. Тебе что надо-то?» Мануйлиха.

– Недружелюбный тон говорит об обиде на людей. Да ей и любить их не за что.

«А тогда, как меня из села выгнали… Что ж? Разве не так же было? Погрозилась я… тоже вот с досады… одной дурище полосатой, а у нее – хвать – ребенок помер. То есть ни сном ни духом тут моей вины не было, а ведь меня чуть не убили, окаянные… Камнями стали шибать…» Мануйлиха.

— Рассказывала при случае старушка о своей жизни.

«Как чем я рискую-с?! Помилуйте, да всем рискую, и прежде всего службой-с. Бог его знает каков этот господин Ильяшевич, новый помещик. А может быть, каверзник-с… из таких, которые, чуть что, сейчас бумажку, перышко и доносик в Петербург-с? У нас ведь бывают и такие-с!» Урядник.

— Сцена разговора с урядником свидетельствует о том, что Иван Тимофеевич часто не просто принимает участие в судьбе Олеси и ее бабушки. Ему приходится уговаривать урядника.

Вывод

Образ Олеси — олицетворение естественной свободы. Её трагедия обусловлена не традиционным романтическим противостоянием природного начала и цивилизации. Это конфликт свободного человека и рабского мироощущения. Общество, привыкшее к покорности, не желающее никакого развития, неспособное распоряжаться даже собственной судьбой, одурманенное самыми тёмными суевериями, ненавидит всякое свободное проявление духа. Оно стремится уничтожить всё необычное, слишком яркое, смелое, красивое, потому что это грозит разрушить отвратительный, но привычный порядок вещей.

Характеристика образа Олеси может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.