В поисках всеединого Богочеловечества. Зачем философ Владимир Соловьев ломал кресты и пил скипидар

Соловьев назвал Познера «долбаной промокашкой»

Телепропагандист Владимир Соловьев набросился с оскорблениями на экс-советского пропагандиста Владимира Познера. Соловьев высказал свою оценку Познера, защищая кинорежиссера Никиту Михалкова.

Там такая история. «Росбалт» уже ее излагал, но можем и повторить…

Михалков в программе «Бесогон» нецензурно выразился в адрес ведущего «Первого канала». Почему? Сам Владимир Познер объяснил: «Думаю, если бы я не высказал своего мнения на „Эхе“, то не стал бы объектом внимания Михалкова и его „Бесогона“, — сказано на сайте Познера. — Скорее всего, он обиделся, даже разозлился на меня. Не совсем парламентские выражения, употребленные им в мой адрес, говорят именно об этом». Ведущий программы «Познер» подчеркнул, что у него и у Михалкова «диаметрально противоположные взгляды».

Познер далее рассказал, что сперва он отреагировал на скандальный выпуск «Бесогон ТВ», посвященный «чипизации» населения, не публично, а частным образом — написав Михалкову письмо.

Тот ответил… Оппоненты поспорили о цензуре. «Я, в отличие от Вас, имел с цензурой постоянное дело в советское время, <�…> имею дело с нею, неофициальной, сегодня», — отмечает Познер, сетуя, что по этой причине «не может пригласить в свою программу Алексея Навального». «Я рад, что Вы испытали цензуру, потому что уверен, что никогда от нее Вы не страдали: Вы всегда относились к элите, как советской, так и российской, ни во времена Брежнева, ни во времени Горбачева, ни во времени Ельцина, цензура Вас не коснулась и, как мне кажется, полезно такому человеку, как Вы, испытать ее действие. Согласитесь, оскорбительно и мерзко».

В ответ Михалков написал, что Познер недооценивает его отношения с цензурой. «Не буду вдаваться в подробности, скажу только, что один мой фильм „Родня“ получил в Госкино 117 поправок, из которых мне пришлось выполнить 70, чтобы картина вышла на экран», — признался режиссер.

Познер в итоге высказывался за прекращение дискуссии, грозящей перейти в конфликт наподобие Владимир Соловьев — Василий Уткин.

Ранее Михалков жаловался, что повторы выпуска его программы «Бесогон ТВ», про то как американский миллиардер Билл Гейтс желает принудительно «чипизировать» человечество, сняли с эфира.

Видео YouTube-канала «Познер онлайн» от 12 октября 2019 года.

Соловьев, про которого задолго до спора с Михалковым Познер говорил, что не считает того своим коллегой, давно не любит Познера. А тот не любит Соловьева. Еще в 2011 году ведущий «Первого канала» говорил: «Для меня этот человек руконеподаваемый… Я думаю, что он мне завидует… Человек, который может написать книгу „Евангелие от Соловьева“… Я считаю, что просто крыша поехала. Но что уже тут поделаешь…».

В общем, телепропагандист не упустил шанса в очередной раз проехаться по экс-пропагандисту. В эфире YouTube канала «Соловьев LIVE» он назвал Михалкова своим другом, великим русским режиссером, настоящим патриотом и человеком, заслуживающим глубочайшего уважения и почитания. Развернувшуюся дискуссию вокруг передачи Михалкова он посчитал «омерзительной травлей».

Тут надо добавить, что повторы программы «великого русского режиссера» о чипизации землян Гейтсом сняло с эфира руководство канала, где работает Соловьев.

Затем пришла очередь Владимира Познера. Правда, Соловьев его имени не назвал, сообщив, что «один ведущий соседнего канала» продемонстрировал подлость. По мнению Соловьева, этот телеведущий написал письмо Михалкову, чтобы его уязвить, вступить с ним в дискуссию и через губу его поучить.

Такое, конечно, нельзя простить никому, даже если он делает то же самое каждый вечер на соседнем телеканале.

«Промокашка долбаная! Поучить!..Стукачок еще с советских времен решил поучить», — высказался Соловьев.

Помимо «промакашки», в ролике Соловьев упрекает Познера в обнародовании личной переписки с кинорежиссером. Однако, первым в программе «Бесогон ТВ» зачитал отрывки из письма Познера именно Михалков. И только в ответ Познер на своем сайте полностью опубликовал то самое письмо, написанное Никите Михалкову, чтобы закончить конфликт.

Дискуссию двух тружеников федерального эфира пока почти не заметили в соцсетях, что нельзя сказать о женщине из эфира Соловьева.

Действующий пропагандист полоскает бывшего. Show must go on!

— Максим Солнцев ((͡° ͜ʖ ͡°) at ⌂) (@sunandchamomile) May 26, 2020

Почему-то ничто в интернете у меня не вызывает такой ржач как лицо этой бабы — визави Соловьева. Мне кажется, её сразу за Гном Гномычем увезут

— тётиниобарь (@TpycoB) May 26, 2020

эта женщина, она не может найти другую работу?

— уважаемые пассажиры уважаемые пассажиры уважаемые (@hvcc24148) May 26, 2020

Совсем недавно «Росбалт Like» писал, как Владимир Соловьев попытался уличить во лжи девушку, рассказавшую о помощи государства в США. Вышло, мягко говоря, не очень убедительно.

Владимир Сергеевич Соловьёв

Владимир Соловьёв родился в Москве, в семье русского историка Сергея Михайловича Соловьёва (1820—1879). Мать, Поликсена Владимировна — принадлежала к дворянской семье Романовых, имевшей польские и казацкие корни. Среди предков Романовых был известный русский и украинский философ Г. С. Сковорода, приходившийся Владимиру Соловьёву двоюродным прадедом. Младший брат будущего романиста Всеволода Соловьёва (1849—1903).

Соловьёв учился в Первой московской гимназии, преподавание в которой было разделено на общее и специальное, а заканчивал обучение в Пятой московской гимназии. Гимназический курс окончил (1869) с золотой медалью.

Поступил (1869) на историко-филологический факультет Московского университета, сдав вступительные экзамены и написав вступительное сочинение на тему «Шестнадцатый век на Западе и в России»; вскоре перевёлся на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета. В 1871—1872 годах произошёл идейный перелом в мировоззрении Соловьёва, связанный с разочарованием в атеистических и позитивистских идеалах «людей шестидесятых годов». В 1872 году с ним приключился бурный роман в поезде на Харьков со случайной попутчицей Жюли, после которого он испытал мистическое видение Софии. Соловьёв оставил физико-математический факультет и готовился к сдаче кандидатских экзаменов по историко-филологическому факультету экстерном; подал прошение на имя ректора об увольнении из числа студентов и о прохождении кандидатских испытаний (1873); выдержал 17 кандидатских испытаний и был утверждён в степени кандидата.

Окончив Московский университет в 1873 году, по особому ходатайству был оставлен при кафедре философии для приготовления к профессорскому званию. В начале сентября 1873 года Соловьёв переселился в Сергиев Посад и в течение года слушал лекции в Духовной академии.

21-летний Соловьёв написал магистерскую работу «Кризис западной философии», в которой выступил против позитивизма и разделения (дихотомии) «спекулятивного» (теоретического) и «эмпирического» знания. Защита состоялась 24 ноября 1874 года в Санкт-Петербургском университете, после чего он получил звание штатного доцента философии и один семестр читал лекции в Московском университете.

31 мая 1875 года отправился в командировку в Лондон для работы в Британском музее «с целью изучения индийской, гностической и средневековой философии». До места назначения он добирался через Варшаву и Берлин. В Лондоне Соловьёв знакомится со спиритизмом и изучает Каббалу. 16 октября 1875 года он предпринял неожиданный вояж в Египет, связанный с мистическим видением Софии. Его путь пролегал через Францию и Италию. Из Бриндизи Соловьёв пароходом направился в Александрию. В ноябре прибыл в Каир, где оставался до марта 1876, совершив путешествие в окрестности Фиваиды. Затем он возвратился в Италию, жил в Сорренто, Неаполе и Париже, откуда вернулся в Москву.

В июне 1876 года вновь приступил к преподаванию в Московском университете. В феврале 1877 Соловьёв уволился из Московского университета (ректором которого был тогда его отец) из-за несогласия с позицией большинства Совета Московского университета, требовавшего отказаться от общения с профессором Н. А. Любимовым; демонстративно поддерживал с ним отношения.

В марте 1877 года покинул Москву и переехал в Санкт-Петербург, где стал членом Учёного комитета при Министерстве народного просвещения и одновременно преподавал в Санкт-Петербургском университете. В Петербурге Соловьёв сдружился с Достоевским. Во время русско-турецкой войны испытал подъём патриотизма и едва не отправился в действующую армию. К этому времени окончательно формируются философские взгляды Соловьёва.

6 апреля 1880 года защитил докторскую диссертацию «Критика отвлечённых начал». Игравший в Петербургском университете влиятельную роль М. И. Владиславлев, который раньше положительно оценил магистерскую диссертацию Соловьёва, стал относиться к нему довольно холодно, поэтому Владимир Соловьёв оставался на должности доцента, но не профессора. 28 марта 1881 года Соловьёв прочитал лекцию, в которой призывал императора Александра III помиловать цареубийц Александра II, во имя христианского милосердия, из-за чего ему было на некоторое время запрещено чтение публичных лекций, что в конечном итоге повлияло на прекращение университетской карьеры. Оставил преподавательскую деятельность (1882).

Семьи не имел. Жил большей частью в имениях своих друзей или за границей.

Исследователи убеждены в том, что он подорвал свой организм значительными периодами поста и интенсивными занятиями, а кроме того, постепенно отравлялся скипидаром, разрушительно действующим на почки.

Комната, где он жил, обыкновенно пропитывалась запахом скипидара. Этой жидкости он придавал не то мистическое, не то целебное значение. Он говорил, что скипидар предохраняет от всех болезней, обрызгивал им постель, одежду, бороду, волосы, пол и стены комнаты, а когда собирался в гости, то смачивал руки скипидаром пополам с одеколоном и называл это шутя «Bouquet Solovieff». <�…> Неоднократно старались друзья предостерегать его относительно опасности злоупотребления скипидаром, но он до самого последнего времени проявлял необычайное упрямство в этом вопросе.

К концу 1890-х годов здоровье его стало заметно ухудшаться. Летом 1900 года Соловьёв приехал в Москву, чтобы сдать в печать свой перевод Платона. Уже 15 июля, в день своих именин, почувствовал себя очень плохо. В тот же день он попросил своего друга Давыдова отвезти его в подмосковное имение Узкое (ныне в черте Москвы, Профсоюзная ул., 123а), принадлежавшее тогда князю Петру Николаевичу Трубецкому, в котором тогда жил со своей семьёй друг и ученик Владимира Соловьёва, известный профессор Московского университета Сергей Трубецкой, единокровный брат владельца имения. В имение Соловьёв приехал уже тяжело больным. Врачи определили у него атеросклероз, цирроз почек и уремию, а также полное истощение организма, но помочь уже ничем не смогли. Владимир Сергеевич Соловьёв скончался в Узком после двухнедельной болезни, в кабинете П. Н. Трубецкого 31 июля (13 августа по новому стилю) 1900 года. Похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря рядом с могилой отца.

Ссылка на основную публикацию
Похожее