О страхе и отваге
Злободневными стали народные афоризмы о страхе и панике. Вековая мудрость говорит нам о том, что страх никогда не доведёт до добра. Со страхом связаны фейковые новости и опрометчивые действия. Нужно не бояться происходящего, а делать всё возможное, чтобы справиться с проблемой или угрозой. И конечно, помочь тем, кто всё же боится происходящего.
«Джигит умирает раз, трус – тысячи раз», «Растерявшаяся утка задом ныряет», «Заяц и тени своей боится», «Трус умирает каждый день, и друзья хоронят его заживо каждый день», «Страх перед смертью смерть ускоряет», «Напуганная собака со страха три дня лает», «Суетливый в спешке садится задом наперёд на коня», – вот лишь небольшая часть пословиц казахского народа, которые говорят нам о недопустимости паники, о том, что не нужно дать страху захватить себя.
У других народов тоже есть пословицы и поговорки о страхе:
«Страх силу отнимает», «У страха глаза, что плошки, а не видят ни крошки», «Кто вперед идёт – того страх не берёт», «Страх по пятам за неправдой ходит», – русские.
«Лучше быть вдовой храбреца, чем женой труса», – узбекская.
«Лучше умереть от смеха, чем от страха», «Когда у тебя не остаётся выбора – становись отважным», – еврейские.
«Со страху собака и на пень лает», – таджикская.
«Страх не спасает», – осетинская.
«Отвагой и ад пройдёшь», – белорусская.
«Смерти бояться – на свете не жить», – немецкая.
«У того, кто боится, в глазах двоится», – украинская.
«Слушать сплетни – болезнь, не слушать – лекарство», – чеченская.
«Унылых Бог не любит», – цыганская.
«Отважным принадлежит мир», – польская.
LiveInternetLiveInternet
Четверг, 24 Февраля 2011 г. 10:11 + в цитатник ell_BAGIRA
все записи автора
Если сойдутся двое глупцов, дай бог им остаться живыми. Сидящий на верблюде себя не скроет. Каждый день будешь досыта есть — разоришься; в неделю хоть один раз не наешься досыта — умрёшь. Близкому не говори ложь, постороннему не говори правду. Народу пробкой не закроешь рот. И заяц от толпы не удерет. Железо испытывается в огне, а человек в беде. Две ноги в один сапог не влезут. Из одного зерна проса каши не получится. Народ не бывает без распрей, земля не бывает без врагов. Народ молодежью красен, горы красны камнями, посуда красна едой. Чем лягаться вблизи, лучше ругаться издали. Даже если и не буду на родине ханом, буду в овраге камнем. Если народ уважаешь- к себе уважение проявляешь. Народ без воров, что земля без волков. Чем быть шесть дней мерином, лучше будь один день жеребцом. Народ песком не закидать. Если потеряешься, теряйся со своей страной. Языку каждый день праздник. Дурной человек поговорки любит. У народа пятьдесят ушей. Противником народа быть, против течения плыть. Где вода, там достаток всегда, где народ, там праздник идет. Разрушиться страна разобщенная, устоит страна объединенная. Нет стены, которой народ не возьмет. Глупому народу — злой мулла. Счастлив джигит, который цену себе знает, Счастлив народ, который сам сбою управляет. Между двумя богачами бедняк не разбогатеет. Без старших не бывает народ, река без русла не течет. Добрая слава отца сорок лет служит непутёвому сыну. Кто, предав свой народ, брюхо набъет, тот и двух дней не проживет. Кроме смерти, всюду спеши. Одному гусю не сдобровать, ссли озеро свое надумал покидать, Скотина часто спотыкается, а человек – ошибается. Улыбка людей и солнца теплей. Сила народа, как селевой поток. Как родина дорога поймешь, когда на чужбину попадешь. Руки длинные у народа. Хорошему — намек, дурному — палка. В здачный дом не заходи,в стране, где нет главы, не живи. Родимый край для каждого рай. Большая прореха над маленькой смеётся. Кто голодал хоть один день, у того не спрашивай совета сорок дней. Кто своего народа не знает, тот пусть чужой народ не осуждает. Честь проверяет не только нужда, но и достоин иногда. На родине и дни, и ночи прекрасны. И крот себя сильным ощущает, если в своей норе пребывает. Людям сито не вставишь в уста. Сколько чести, столько и почестей. Купец – ложка, народ – море. Чем ястреб с земли чужой, лучше ворон – зато свой. Лучше родины – нет земли, лучше родного народа нет народа. Что крепе может быть камней, лишь только головы людей. Дерево листья украшают, человека одежда. В родном краю и воздух исцеляет. Нельзя пулей достать, а он саблю вынимает. Котла без сажи не бывает, а человека – без мыслей. Плюнет народ, озеро появится. Родина – народу мать, народ – джигиту мать. Гнев впереди, ум позади. Чем быть султаном в стране чужой, лучше подметкой на земле родной. Где-то говорят, золото валяется везде подряд, а когда придешь, и меди нигде не найдешь. Человек без родины своей, что без леса одинокий соловей. Кто ездит по странам будет критиком, кто ходит по лесу будет строителем. Гусь по своему озеру скучает, человека по родине тоска не покидает. Без еды не будет беседы. Народные объятия не объять. В каждой стране законы свои, даже собаки другие. Можно быть лучше батыра, но нельзя быть лучше народа. Останется жена — найдет мужа; останется дочь — найдет и молодца; останется сын — найдет богатство. Когда нет людей, лягушка говорит: Озеро мое! Мяснику нужен жир, чёрной козе нужна жизнь. Нет болота без лягушек, человека – без грехов. Чем над десятком человек начальником быть, лучше для сотни кашу варить. Хороший джигит землю объедет, и потом все равно на родину приедет. Не делай того, что мулла делает, а делай то, что он говорит. Можно прожить, когда зрения нет, в без людей и жизни нет. На лице твоем совесть и честность, а в поступках твоих человечность. Народный гнев и крепости разрушает. И собака в своей конуре что-то значит. Цветы лишь на поляне своей цветами считаются, человек лишь на родине своей человеком является. Коль родился человеком, надо им и умереть. Из вонючего рта выходят гнилые слова. Народный любимец в огне не сгорает, в воде не утопает. Народ не говорит пустое, если говорит, то дельное. Приглашай родственников обедать, а не работать.
Метки:
казахстан поговорка мудрость народа половица казахские пословицы казахские поговорки
Процитировано 13 раз Понравилось: 16 пользователям
Нравится Поделиться
0
Нравится
- 16
Запись понравилась - Процитировали
- 2
Сохранили
- Добавить в цитатник
- 2
Сохранить в ссылки
Понравилось16
0
О единстве
Тема единства – одна из часто встречающихся в устном народном творчестве. У каждого народа, проживающего на территории многонационального Казахстана, есть свое меткое выражение о единстве. Сейчас они актуальны, ведь только объединив усилия и поддерживая друг друга мы сможем справиться с вызовом, который бросил нашей стране коронавирус.
Казахи говорят: «Сила народа в единстве», об этом же говорит русская пословица: «Один за всех и все за одного», туркменская: «Опирающиеся не упадут», осетинская: «Единство горы рушит», уйгурская: «Без лишений нет удачи, без единства нет счастья», узбекская: «Согласие и единство – счастье и богатство», татарская: «Птицы сильны крыльями, а люди – дружбой».
Даже минимальный сравнительный анализ фольклора этносов, населяющих Казахстан, показывает, что все мы мыслим в одном направлении: за объединение усилий, за общие цели, за то, чтобы не пасовать перед трудностями, не сдаваться и быть здоровыми. Мы можем говорить на разных языках, но говорим об одном. И всегда готовы поддержать ближнего. И конечно, в первую очередь нужно помнить и соблюдать требования и рекомендации официальной медицины во время пандемии коронавируса.
Казахи
Без зла нет добра, без добра нет зла, зло хранит доброе, доброе хранит зло Беречь, как сливочное масло Болезнь входит батманами, а выходит мискалами Будешь спутником слепого — прищурь один глаз Было нас шестеро братьев; умирали, умирали — стало семеро В знакомых местах уважают человека, в незнакомых — шубу В людях живет — работник, домой придет — сын В один котел два барана не поместятся В родной долине лучше прахом быть, чем на чужбине падишахом быть Вежливости учись у невежи Видят глаза, а стыдится лицо Выпущенная стрела назад не возвращается Где много зеленой травы, там быки жирны; где много тяжб, там правители жирны; где много покойников, там муллы жирны Где много мужчин, там дров нет, где много женщин, там воды нет Дашь — получишь, посеешь — пожнешь Два муллы — один человек, один мулла полчеловека Дерево, рубленное топором, оживает и вновь растет; тело, израненное саблей, излечивается, а рана, нанесенная языком, не заживает и не поддается никаким лечениям Дне ноги в один сапог не влезут Дом с детьми — базар, дом без детей — могила Дом, где есть дети, — базар, где нет детей, — кладбище Дочь, тебе говорю, а ты, невестка, слушай Друзей два, врагов восемь Если выкормишь худой скот, то у тебя рот и нос будут в масле, а если воспитаешь худого человека, у тебя рот и нос будут в крови Если говорить «мед», «мед», во рту сладко не будет Если от плохого родится хороший, то нет ему подобного; если от хорошего родится плохой, то нет против него лекарства Если ты велик — будь скромен Если уважаешь отца, люби и сына; если уважаешь хозяина, корми и его собаку Желтая кость Жеребенок со временем будет лошадью За один день угощения надо сорок дней благодарить Заколовший верблюда просит мяса у заколовшего козу Знает не тот, кто много прожил, а тот, кто много постиг И у одной матери дети бывают разные И шуба, крытая камкой, станет тряпкой, когда износится Из вонючего рта выходят гнилые слова Из одного зерна проса каши не сваришь Какое дело до бога тому, у кого голова не болит Когда беркут состарится, он будет ловить мышей Когда нет собаки, и свинья лает Когда пастухов много, овцы дохнут Который из пяти пальцев ни укусишь, одинаково больно Который палец ни укуси — все больно Крылья при взлете, хвост при спуске Кто не помогает своему ближнему, у того рука пусть сломится Кто сам упал, не плачет Кто ходит тихо, тот пройдет много Куда бы ворона ни полетела, везде она будет хуже сокола Куда едут передние колеса арбы, туда едут и задние Куй железо, пока горячо Лошадь доброго человека не худеет, шуба его не изнашивается, достаток не уменьшается Мать дороги — копыта, мать разговоров — уши Можно торговать тем, что есть, где ты выкопаешь то, чего нет Мой сын, тебе я говорю, моя невестка, ты послушай! Мысли отца обращены на ребенка, мысли ребенка — вдаль Не говори, что силен, — нарвешься на более сильного Не делай того, что мулла делает, а делай то, что он говорит Не красивая красива, а любимая красива Не мсти журавлю за вину собаки Не пей из рук невежды даже если это живая вода Не прилетит чайка, не будет и весны Нет дыма без огня Неторопливый и на арбе догонит зайца Один прыгает от сытости, другой — от голода Ожог от слова сильней, чем ожог от огня Острый нож враг ножнам, лживое слово — враг души От доброго — добро, от злого — зло От пищи не разорвется желудок, от радости не лопнет лоб Оттого, что вспомнишь виноград, во рту сладко не станет Плохому человеку сделаешь добро — не оценит, хорошему человеку сделаешь плохое — не забудет Пусть лучше один волк съест, чем тысяча собак Пятна у пегого скота снаружи, пятна у дурного человека внутри Раз поседевшая борода вновь не почернеет Разрозненные гуси — добыча для сплоченных ворон Рана от копья заживет, рана от языка не заживет Сам не знай и не слушайся знающего Свет свечи не падает на ее основание; достоинства человека не заметны для близких Сегодняшнее яйцо лучше завтрашней курицы Сердце матери — в ребенке, сердце ребенка — в степи Слепой курице — всё зерно Слова рождаются из слов; если не говорить, то откуда они могут родиться Слова хороши, если они коротки Слово рождает слово Собака в своей конуре храбра Собака лает, а волк идет себе Спрашивай не у того, кто много прожил, а у того, кто много видел Старик между молодыми тупеет; молодой между старыми умнеет У джута семеро братьев У него язык как стрела У последнего верблюда кладь тяжелее У потерянного ножа ручка золотая Ум холостяка имеет только два глаза Хороший враг лучше плохого родственника Худому добра не делай Цену хорошего человека узнают после его смерти; цену иноходца узнают, когда идут рысью Что положишь к себе в котел, то будет и на ложке Щука сама умрет, но зубы останутся Язык без костей, дума без конца Язык острее клинка Ясно, как тавро на стригуне
Уроки Казахской мудрости.
«Речь без пословиц, что пища без соли» — гласит казахская мудрость. Как пресно блюдо без соли, так же пресна и скучна речь без пословиц и поговорок. А казахскую речь представить без этих произведений народной мудрости просто невозможно.
Тому, кто более или менее знаком с казахской культурой, известно, что казахи издавно очень высоко ценили силу слова. Мудрые ораторы — Бии с помощью одной единственной меткой, емкой фразы останавливали вражду между родами, разрешали запутанные споры. Благодаря лаконичности, остроумию и глубокому содержанию пословицы и поговорки надолго сохранились в людской памяти, и дошли до наших дней.
В этих мудрых изречениях отражены исторические события, процесс развития народного самосознания, быта, особенности выражения мысли, этических и правовых норм, художественного вкуса. Только в пословицу, коротко и точно можно вместить характеристику целого народа.
«Малым — жанымның садақасы, жаным — арымның садақасы» — «Богатством жертвуй ради жизни, жизнью жертвуй ради чести»- гласит казахская пословица. Как иначе можно передать суть свободолюбивого, независимого народа, для которого честь превыше самой жизни. Пословицы и поговорки — краткие поэтические изречения с открытым и ясным содержанием — отражают историческое прошлое, поэтическую одаренность и мудрость народа. Бесценная сокровищница казахского фольклора включает в себя десятки тысяч пословиц и поговорок. Небольшую часть из них наиболее часто употребляемую в повседневной жизни, мы предлагаем вашему вниманию. Общеизвестно, что семья, отчий дом — қара шаңырақ — самое дорогое сокровище казаха. И что одним из главных канонов в воспитательном кодексе молодых казахов является уважение к старшим, и прежде всего к родителям. А отец и мать святые для каждого казаха понятия. Пословица:
«Ата — асқар тау, Ана — бауырындағы бұлақ, бала — жағасындағы құрақ» — Отец — неприступная гора, мать — родник у подножия горы, дитя — тростник, растущий на берегу реки — тому подтверждение. Отец для казаха — поистине неприступная, недосягаемая гора, непререкаемый авторитет, образец для подражания. По этому поводу казахи говорят:
«Әкеге қарап ұл өсер» — Глядя на отца растет сын.
«Әке көрген оқ жонар» — Сын воспитанный отцом, сам смастерит стрелу. Отец не только наставник, но и главный судья поступкам своих детей.
«Ата — балаға сыншы» — Отец главный критик своего ребенка, — гласит народная мудрость. Быть достойным отцом, гордостью детей — участь нелегкая.
«Атаның жүгі — атанның жүгі» — Ноша отца тяжела, как вьюк верблюда. — Кімнің баласысың? — Чей ты? — спрашивают аксакалы при знакомстве с молодым казахом. И если отец был и есть человек почитаемый, то и его сыну перепадет небольшая доля адресованного отцу уважения и послужит ему своеобразной рекомендацией. Отсюда идет казахская пословица:
«Жақсы әке — жаман балаға қырық жылдық ризық» — Добрая слава отца сорок лет служит непутевому сыну. Несмотря на то, что отец является главой семьи, женщина-мать занимает в семье свое особое место, ибо и мужчина рожден матерью. Достойно оценив важную роль женщины-шеи при мужчине-голове, казахи говорят:
«Жақсы әйел жаман еркекті хан қылады» — Хорошая женщина плохого мужчину сделает ханом. Особо подчеркиваются в казахских пословицах роль женщины-матери в воспитании детей.
«Анасын көріп қызын ал» — Возьми замуж дочь, прежде узнав, кто ее мать.
«Ағайынның алтын сарайынан ананың жыртық лашығы артық» — Дырявый шалаш матери лучше, чем золотой дворец родичей, — говорят казахи.
«Әкесіз жетім — жартылай жетім, шешесіз жетім — бүтін жетім» — Сирота без отца — полусирота, сирота без матери круглая сирота, — гласит народная мудрость, подчеркивая особую близость матери к ребенку. Долг каждого ребенка перед матерью настолько велик, что оплатить его не в силах никто. Недаром народ считает:
«Анаңды Меккеге үш арқалап барсаң да, қарызыңнан құтыла алмайсың» — Даже если трижды мать на себе в Мекку перевезешь — с долгом перед ней не рассчитаешься. Также хорошо известно отношение казахов к детям. Традиционно казахские семьи многодетны, а самое большое несчастье для казаха — отсутствие наследника — Балалы үй — базар, баласыз үй — мазар — Дом с детьми, что базар — шумлив и весел, дом без детей, что могила — тих и печален. Атадан ұл қалса — өзі қалғаны, қыз қалса — ізі қалғаны — Если после отца остался сын — значит, остался он сам, если осталась дочь, значит остался след. При этом нельзя не упомянуть об особенном положении девушки (дочки) в казахской семье. Вопреки устоявшему мнению, казашки никогда не были забитыми и бессловесными. Еще в старину казашки, в отличие от других центральноазиатских сверстниц не носили паранджу. О девушках казахи говорят:
«Қыз жоқ жерде қызық жоқ» — Где нет девушек — нет веселья.
«Астың дәмін тұз келтірер, ауылдың сәнін қыз келтірер» — Вкус пищи — соль, краса аула — девушки.
«Ырыс алды қыз» — Предвестник счастья — дочь.
«Қыз — қонақ» — Дочь — гостья.
«Жібекті түте алмаған жүн етеді, қызды күте алмаған күң етеді» — Не умеющий расчесывать шелк — превратит его в шерсть, не умеющий заботится о дочери — превратит ее в рабыню. Интересны отношения казахов к снохам и зятьям, а главное к сватьям. Если о первых двух казахи говорят:
«Жақсы келін — қызыңдай, жақсы күйеу — ұлыңдай» — Хорошая невестка, как дочь родная; хороший зять, как сын родной, то о свате говорят:
«Күйеу жүз жылдық, құда мың жылдық» — Зять на сто лет, сват на тысячу.
«Досты періште қосады, құданы құдай қосады» — С другом сводит ангел, со сватом сводит сам Бог. Еще одной из главных черт казаха является гостеприимство. Истинный казах радушно примет любого гостя, как божьего посланника со всеми почестями, предложит ему обильное угощение и предоставит ночлег, ибо считается:
«Қонақ келмеген үй — мола» — Дом, в который не приходит гость, подобен могиле.
«Қонаққа кел демек бар да, кет демек жоқ»— Гостю можно говорить «приходи», «уходи» говорить нельзя.
«Таспен ұрғанды аспен ұр» — На удар камня отвечай угощением. Тут будет уместно сказать и об особой любви казахов к мясу. О нем казахи говорят:
«Жесем тісіме кіреді, жемесем түсіме кіреді» — Ем — в зубах застревает, не ем — во сне снится. Как известно издревле основным занятием казахов было — скотоводство. Скот для казаха — и пища, и одежда, и тягло. Именно поэтому многие казахские пословицы и поговорки связаны со скотоводством.
«Малы бірдің жаны бір» — У кого скот общий, у того и душа едина.
«Мал ашуы — жан ашуы» — Боль за скот — боль души.
«Бірінші байлық — денсаулық, екінші байлық — ақ жаулық, үшінші байлық — бес саулық» — Первое богатство — здоровье, второе богатство — семья, третье богатство — наличие скота. Целый ряд изречений служат для воспитания в молодежи трудолюбия, мужества и отваги, любви к своему народу, к родной земле. Традиционна в фольклорных жанрах тема родины и патриотизма.
«Туған жерге туыңды тік» — Водрузи свой флаг на родной земле.
«Жері байдың елі бай» — Кто богат землей, у того богатая страна.
«Ер туған жеріне, ит тойған жеріне» — Человека тянет туда, где он родился, собаку тянет туда, где она наелась. Наиболее часто в обиходе казахи употребляют пословицы, возвышающие и восхваляющие труд:
«Бейнет қыл да зейнет қыл» — Потрудись, а потом и требуй.
«Еңбектің көзін тапқан, байлықтың өзін табады» — Кто найдет источник труда, тот найдет само богатство.
«Жас келсе іске — кәрі келсе асқа» — Молодому дело — старому угощение.
Наша история очень богата и культура на столько сложна в круговороте истории. Наши предки оставили нам богатую страну, большие возможности, а самое главное свою мудрость. Так не забывайте же своих предков, не говорите что они ушли в неботье, не говорите что они умерли, ведь можно ли утверждать что человек умер, если слова его живут в сердцах народа?
